我和易娉开始回忆起对龙山的一切认知,通过回忆得知,尸族人应该居住在靠近龙山的顶上,而我们走到C区,应该是和尸族人所居住的地方处在同一水平线上,而我们摔落的这个地方应该是半山腰或者将近山底的地方。这个时候,易娉提出了一个非常现实的问题:既然尸族人住在将近龙山的顶上,而我们又处在这山的半山腰,那我们昨天上山应该经过这里,但可惜的是,我们这里转了一圈,除了悬崖还是悬崖,压根就没有看到上山或者下山的路。
这时我们有种不免想到了一个可怕的传说:山墓。
山墓,是中国四大神秘葬墓方式之一。它的制造墓穴的成本极高,说简单点,就是将一座山给挖空,然后将墓穴葬于其内!
古人有“入土为安”的习俗,那为何会有山墓这一形式的出现呢?一般是有两种可能,第一种可能,就是山墓主人经历过大地震,古时对地震的理解极为简单:就是土地公公生气了,土地公公都生气了,你还敢入土?第二种可能就是死者本身不能荣归故里,在客死异乡之前葬入山中。
但开山辟地的工程,即便是皇帝老儿也不一定能做的了,所以能有本事开山墓的不是富可敌国的商贾,就是权倾一方的土皇帝,耗尽民间财力和人力,就是为了掏空一座山。但限于当时的生产条件,劈山的事情会有发生,但只能是零星。因此,中国千年的历史,只有二处有明文的山墓记载,可见,浩瀚的历史长流中,这山墓不过是可以忽略不计的“特殊民俗文化”历史现象。
我和易娉之所以能知道有“山墓”这一回事,恰好是我研究的是灵异心理,而她专门研究的是尸体学术,我俩正好赶上了一个点,但我俩对于“山墓”这一现象,只限于了解皮毛,至于山墓里是怎样一个构造,放置了一些什么,就不得而知了。
之所以说山墓有个可怕的传说,那是源于南宋时期,在九溪谷(临近浙江临安,这里的九溪谷是化名。)处,有一位常年依靠采药材为生的老者,名曰张谷清(这里也是用了化名,这事影响较重,怕对号入座!),在六十七岁那年(这个岁数现在来看不算什么,但是在当时,这可算是一个比较长寿的年纪了。)偶然发现一株“续命草”,该草在先秦时期早已消失,据说人在危在旦夕的时候,食得“续命草”,又能延寿十年。张谷清知道这个是宝贝,摘取过后,又对“续命草”生长的地方加以呵护灌溉,准备留以后人之用。
“续命草”生长周期极慢,每过百年,方能开花结果一次,张谷清知道自己仅凭一人之力,很难对“续命草”养护周全,而自己又无子嗣,不能传后,故将此草的生长之地告诉了自己的得意弟子吴行风,吴行风得知此事后,就开始畅想起自己能够长生不老额美梦,于是,偷偷将“续命草”的草种移植于一洞穴之内。不让外人所知。然后自己住在洞穴之中,深居简出。俨然成了一名隐者。张谷清见吴行风不学药术,反而对“续命草”“情有独钟”,心中极为生气,故将“续命草”之事公布于大众,大众得知此消息后,为抢得“续命草”,个个你争我夺,一时间坊间打斗不止,血流成河。此事惊动朝廷,被沉迷酒色的宋度宗赵禥所知,宋度宗赵禥一声令下:封山。封山后,宋度宗赵禥派兵围剿藏匿洞中的吴行风,吴行风殊死一搏,将先前准备的火药埋于洞口,点燃后,将洞口堵死。这让夺草心切的宋度宗赵禥恼怒不已,立马调兵一千五百人,进行开山。
一千五百人,开凿这一小山,不到半个月就打通了一个隧道,没出两个月就把山给挖空一半,可任凭怎么开山,就是找不到吴行风的身影。后来宋度宗赵禥责令抓捕张谷清,让张谷清进山洞亲自查找,并责令如果三天内查找不到,将张谷清埋于山中。
张谷清来到山中,前后搜索,终于最后一天找到了吴行风,只是吴行风已经活活的被困死于山中,正当张谷清准备出山复命,那久候不见张谷清归来的宋度宗赵禥,早就失去了耐心,也忘了三天的诺言,竟然在第三天一早,将山洞的出入口竞相填埋。可怜的张谷清埋于洞中。
张谷清在洞中没有束手待毙,而是潜心研究“续命草”的生长规律,一次偶然机会,张谷清发现了吴行风临死之前在山壁上留下的遗书,上面竟然描述了已经发现在山中的某处盛开着大量的“续命草”,只可惜,自己发现“续命草”之时,奄奄一息,没有力气得到“续命草”。张谷清根据吴行风的遗言指示,找到了那“续命草”的生长地点,只是要达到“续命草”的位置,必须要经过一个山涧,张谷清多年爬山采药,对于跨越山涧当然没有问题,只是,这山涧的彼岸实在太远,足有二十多米远,张谷清要得到“续命草”的唯一方式,就是在这里先下得山涧,然后在底下走过二十来米,再在那端山涧上徒手攀爬而上。这一来就要费去很多精力与时间,对于张谷清而言,时间有限,体力也是有限。但这并没有难倒张谷清,张谷清毅然回到那吴行风移植“续命草”的地方,将那“续命草”拔根而起,将其吞噬。这张谷清心中清楚:这“续命草”的草根续命效力更强,当初没有吃它,是因为只有发现这一株“续命草”,如果吃掉,等于杀鸡取卵,竭泽而渔。从此就将再也没有“续命草”,而现在,张谷清已经发现对岸还生长了很多的“续命草”,所以就没有了先前的顾虑。吃了“续命草”草根后的张谷清,力量大增,很轻易下到山涧,又很轻易爬上那端的山涧,就这样,轻而易举的获得了一片“续命草”,张谷清细细点来,竟然有十一株之多,自己再细细一算,每隔十年吃上一株,一边栽培一边食用,完全来得及。而且还带剩的。可眼下之急,是自己困于洞中,需要找到水源和肥料来确保这些“续命草”能茁壮成长。山洞中,水源并不难找,竟然会有生物生长,就必定有水源,只是这肥料一时半伙去哪寻找?即便是张谷清一个人慢慢的“愚公移山”,等打通山道,也是要几年后的事情,这该怎么办?就在万般无奈之下,张谷清突然想到了一块非常现成的大肥料——吴行风的尸体。于是张谷清再次下得山涧,爬上那端山涧,一个来回,将吴行风的尸体搬运而来。这一来,张谷清就准备在这山洞里,一边养着“续命草”,一边挖着山洞。可如意算盘打的过早,让张谷清万万没有想到的是,将一具尸体放在“续命草”的旁边,其“续命草”的“药效”对尸体也是有用的,当晚,吴行风的尸体在“续命草”的作用下,慢慢“苏醒”了过来,但其本质是死亡的,所以这“苏醒过来”的吴行风,不是人,而是一具行尸。
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