这“封棺”算是勉强封好了,那就是要放在灵堂的朝南处,接受来自各方的亲朋吊唁。作为孝子方清易而言,他是最辛苦的,披麻戴孝,吃睡都在灵堂。(编者按:现在很多影视作品,在描述古代题材的时候,但凡主人公的家长去世了,只要出个殡就成,或许几天过后,就又可以行侠仗义或者谈情说爱了,其实这些都是扯淡。双亲有亡,披麻戴孝整三年,甚至还有“侍阴”的风俗,什么叫“侍阴”?就是在父母的坟墓旁打一个小棚,吃住都在那里,闲暇时就是对着父母的坟墓说说话聊聊天,每天帮父母的坟墓打扫一下,就是这样,得至少三年,当官的父母去世,也得回来守孝,官方的做法叫“丁忧”。)守孝第一天的深夜,方清易累了一天,点完一支“长眠香”后,就打起了瞌睡,也就在方清易半睡半醒之间,“噗”的一声沉闷之声从棺材里传了出来,方清易大惊,激动的跑到棺材旁,一边开棺一边叫道:“我妈没死,我妈没死,还活着,还活着......”跟着方清易一起守灵的有方清易的妻儿、兄妹和长辈,见方清易如此激动,甚至要开棺验尸,那还了得?有几个力大的亲朋赶紧上前将方清易给拉住,纷纷劝告人死不可复生的道理,方清易不愿意了,激动的喊道:“我明明听到棺材里有‘噗’的一声,说明我妈肯定还活着!”大家都以为方清易丧亲之痛,产生了一些幻觉,纷纷劝阻告慰,有一长辈,见方清易依旧不信,就主动的拉着方清易到棺材旁,然后对着棺材说了一句道:“大姐,外甥说你还活着,要验上一验,那你就再给个回复,如果棺材响了,我们立马开棺。”那长辈说完,立马在棺材上重拍了两下,然后大家凝神屏气,听着棺材里的动静,可惜的是,棺材里一点都没有任何其他的声响。方清易不甘心,执意要开棺,那些亲朋都觉得方清易疯了,赶紧的把其捆起来,那长辈连连说道:“这外甥实在是孝顺过头了,到如今还不能接受母亲死亡的现实。大家赶紧帮忙,带他去房间里休息。”好不容易在众人的努力下将方清易送进了房间,但灵堂这一阵闹腾,让很多人都隐隐感到这一次出殡绝对不可能会顺顺利利。
那方清易听到棺材里的声音是否确有其事?有。《南玄庸记》中的原文是用了一个非常诡异的词:羸声。按照现代文的意思来解释,那就是“轻微的声音”,或许比轻微声音还要弱小的声音。为何有这声音?那是因为方清易的母亲确实出棺了。当然,这不是方清易母亲元尊出棺,而是方清易母亲的亡魂——说到底,就是鬼。
那方清易母亲的鬼魂为何要出棺呢?其实很多人应该明白了,它得去找金望时。
再说一下另一头的金望时,给方清易家送完棺材后,就在巷口给四名苦力结算工钱。四名苦力拿到工钱,就再也没有走了,而是就地蹲在巷口,像是准备在这个地方揽活。金望时见状,觉得非常奇怪,说道:“我觉得你们这四位蛮奇怪的。今天城外没有苦力,就你们四个,你们倒一点也不上心。要换我,为了赚钱,我得赶紧的再去城外等活呀,那边要活的人可比这里要多得多。”那四名苦力似乎并不愿意搭理金望时,只是淡淡的说道:“我们爱怎么揽活,跟你金掌柜没有关系,金掌柜你还是早点回店铺去吧,保不齐有人找你做生意呢!”金望时被这四名苦力一提醒,就连忙告辞,径直往店铺里赶!而那四名苦力就在那巷口处“傻乎乎”的等着下一笔生意。
对于回棺材铺的金望时而言,这回家的一路上,似乎非常的不太平。每隔几百米,金望时就会莫名其妙的摔一个跟头。这就非常奇怪了,这路况金望时再也熟悉不过了,哪怕有这么一两次不小心,摔了一跤,那也断然不会每隔几百米就摔一跤的呀,这一路可把金望时摔得鼻青脸肿,好不容易回到了棺材铺,粗略统计了一下,这一路回来,金望时足足摔了十二个跟头。很多人不明白金望时为何会在回店铺的路上频频摔跤,《南玄庸记》在这里说了一句非常妥帖的话:“跌之数与省之数相当。”说大白话,这金望时省的那些“行炮”的炮仗都用在了摔跤之上了!
我想这情况金望时应该明白,毕竟方清易那边的买卖绝对不是金望时的第一笔生意,以前若有过,那金望时就必定省过“行炮”,那他肯定也摔跤无数,对于金望时而言,省钱远比自己摔跤要实在的多。
回到店铺后,金望时第一时间就是清点今天的所赚之钱,不多不少,赚了有一两多白银,这个收入即便是放到现今而言,二百多元的收入也是相当不错的了。但如果还要考虑到相应的通货膨胀率的话,那这个收入就如同我们现在可以请一家子下馆子大吃一顿,而后,来回都是出租车,最后到了家,算一下,还得剩的!
金望时基本上一个月卖掉三个棺材就算是不错的收入了,所以,今天指标超额完成,早早的就打烊了。金望时的棺材铺是和自己的家连在一起的,前门当门店,后院就是金望时的宅子,习惯了这个棺材的买卖,也就没有了那种老百姓应有的忌讳,天寒地冻的时候,打个棉胎都舍不得的金望时为了省钱,都会睡进棺材里去。棺材虽然是盛放死人的,那种暖和,或许只有金望时才能体会到。
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