他们对爱情心存幻想,将它看作生命中最重要的拥有。他们愿意为了另一半做各种各样疯狂的事情。
在酒吧和情敌打架,骑着摩托车在马路上兜风到深夜,冬天的夜晚坐在公园里即使冻的直哆嗦也不舍得分开,存半年的零用钱只为买对方喜欢的生日礼物,手牵手走过一条又一条街却不会买任何东西……
成年以后或许会觉得有些愚蠢,但是现在的他们想起这些就觉得甜蜜到骨子里。
青春如诗,他们也用青春写诗。
“从古至今,我们的前辈先贤为我们留下了丰富的诗歌宝藏。”方炎扫视全场,声音充满感情的念道:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水……活灵灵现,千百年之后,仿佛还有美景在眼前。”
方炎笑呵呵地看着台下的学生,说道:“你们最喜欢的诗歌是哪一首?或者哪一句?”
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”有学生回答着说道。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”又有人回答道。
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁……”
每一个学生心里都有一首最美的诗歌,所以大家回答的都非常积极。秦倚天翘课不在,九班四十名学生中有三十几人回答了这个问题。
松岛纪看了之后暗自点头,心想,老师讲课不沉闷能够带动学生的参与情绪,这个年轻的老师做的非常不错。
有些学生听的懂华夏语,能够直接的感受到方炎所讲的那些诗歌的意境美感。
还有一部份学生的华夏语并不好,那就只能依靠翻译来帮忙。
当然,翻译虽然懂得语言上的转换,但是受到文化程度的限制或者对诗歌的理解不够深入,翻译成日语后效果自然要大打折扣。
这节课快要结束的时候,方炎允许学生们自由提问。
一个头发稀疏的中年男人站了出来,用流利的华夏语说道:“老师,你好,我是武仁大学的国学老师藤野三郎,刚才听了你讲的诗歌之美,心里受到了极大的震动……华夏文化,渊源流长。唐诗宋词,在世界任何一个角落都能够得到回响。”
“我不明白的是,华夏人有着那么多年的文化历史,出现过那么多的杰出先贤,为什么到现在,却有这样一句奇怪的话出现呢?”
“什么话?”方炎笑着问道。挑事的来了?心存这个想法,就不自觉的朝着坐在后排的陆朝歌看了一眼。
“唐朝文化在东洋,明朝文化在南韩,民国文化在台湾。”藤野三郎扶了扶眼镜,微笑着说道。“为什么会有这样的说法流传出来呢?难道说,华夏人都不愿意传承自己的祖先留下来的优质文化吗?”
现在民间有这样一种说法:想学习唐朝文化可以去日本,想学习宋朝文化可以去韩国,想学习元朝文化可以去蒙古,想学习明朝文化可以去缅甸,想学习清朝文化可以去香港,想学习民国文化可以去台湾。
意思是说,唐朝文化的精髓由东洋继承,宋朝文化的精髓被南韩继承,民国文化的精髓则被台湾继承。
那么,华夏国人又继承了什么呢?
对于外来文化,我们要取其精华,去其糟粕。但是,对于自己国家的文化传承,有些国人却反其道而行,取其糟粕,弃其精华。
也正是因为一些人的忘本,导致华夏国人时常被外国人士鄙夷嘲笑。
藤野三郎是华夏国文化领域研究专家,对这种说法自然深以为然。于是,现在当着大家的面向方炎提出这个问题,不无使方炎出丑的打算。
你是教语文的,也可以说是国学,你们的诗歌如此优美,你们的知识如此丰富,那么为什么还会有这样的话流传出来呢?
华夏国的文化精髓却要跑到其它的国家才能够领略体会,这不是一种莫大的讽刺吗?
“我也听说过这句话。”方炎坦然说道。有些事情一味否认是没用的,只能显示这个人浅薄愚蠢。“藤野先生既然是华夏文化研究者,一定听说过这么一句话:有井水处皆有柳词。”
“是的,我知道这句话的出处。”藤野三郎微笑点头,说道:“这是形容华夏国一位叫做柳三变的词人作品流传之广泛,凡是有井水的地方就能够听到柳词的传唱。不得不说,华夏古文化确实博大精深,让人为之向往。”
藤野三郎话里有话,他只说华夏古文化博大精深让人为之向往,但是,现在的华夏又有什么样值得让人为之倾倒的文化存在呢?
方炎自然听出他话中深意,笑了笑,接着说道:“藤野先生听说过‘凡有井水处皆有柳词’这句话,那你知不知道这句话后面还有一句?”
藤野三郎知道方炎一定会反驳自己的观点,但是方炎没有把话说清楚,他也只能摇头说道:“暂且不知。”
“凡有人烟处皆有华夏文明。唐朝文化在东洋,明朝文化在南韩。这恰好说明华夏文化发扬传承的好,全世界都在学习和认同。华夏文化是国家的,也是世界的。这是我们华夏国人的骄傲和自豪。”
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