凡此种种,造成财政开支骤增,大头目忽必烈急于敛财以增加国库收入。
前文说过,在山东发生“李檀之乱”,涉及汉臣甚多,尤其是当朝宰相王文统也参与了李檀的叛逆活动。
这场乱事,大大增加了大头目忽必烈对汉人的疑惧心理,对汉人的不信任感渐渐体现在他的用人和决策中。
上述三点,以第三点最为关键。
大头目忽必烈曾经说过:“回回虽时盗国钱物,未若汉人秀才敢为反逆……”
但是,他也并没有完全根除汉法,汉臣的位子还都在,理论上还是需要宣传仁政的,也不能任由理财派坐大,等到贪得太多了,抓几个处理一下,也让汉臣们消消火……
汉臣的教育作用也很好……太子真金和中书右丞相安童都曾经师从许衡受教。
在许衡的精心辅导下,安童后来成为熟谙汉法的蒙古儒臣。
太子真金则在汉法、回回法斗争中,坚定地站在汉人儒臣一边。
他实在看不惯阿合马的经济手段,都到了动用军队强行征税的地步,甚至死人都要交税。
老百姓都死不起了!
他当时毕竟年轻,曾经侧面问过自己的父皇,说:“何不施行仁政?”
当时大头目忽必烈差点笑出声了,说:“我等发迹于北方,纵马骑射于天下,难道是为了施行仁政?!”
“父皇曾经言过……”
“此一时也,彼一时也……没有一个牧马的汉子会死守在一块草地上,也没有一个头人会死守一句承诺……只要他们当初相信就够用了,现在呢,我等有钢刀在手。”
说完话,他笑呵呵地看着看已经呆住的儿子,他还年轻啊……
但是太子真金却感到父皇的眼睛里是一片冰冷……如果历史不改变,从此十有余年,他终守谦退,不敢可否君父之命,惟有唯默避逊而已。
后来太子真金派出随从暗杀了阿合马后,他马上陷身于阿合马的余党答即、归阿散等制造的“禅位”阴谋当中,竟因此忧惧成疾,才三十几岁就死掉了。
后话不提了。
现在,内部的激烈打斗,沿海的海盗猖獗,特别是理财派地断加税,让姚麦这样的底层官员都承受不住了。
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